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뉴스

  • 반기련, 기독교 비판 버스 광고 시작

    한국 기독교를 비판하는 네티즌단체 ‘반기독교시민연합’(이하 반기련)이 지난 5일부터 기독교를 비판하는 버스 광고를 시작해 주목을 모으고 있다. 그동안 인터넷 상에서 기독교를 비판하는 글 등을 게재하며 온라인 상에서 활동해 왔으나 이제는 행동 반경을 넓혀 온라인 밖 세상으로까지 확대한 것…

  • ‘생명의 강 지키기 기독교 행동’ 팔당서 기도회

    한국기독교장로회 생태공동체운동본부(상임대표 전병생 목사)와 농지보존과 친환경농업 사수를 위한 팔당공동대책위원회 주관으로 오는 2월 17일부터 4월 4일 부활절까지 팔당 운길산역 근처 장산벌 강변 팔당 유기농지 망루 기도처에서 생명의 강 살리기 하루금식 사순절 연속기도회가 열린다.

  • 소설로 읽는 성경 속 여인들의 사랑과 야망

    구약성경 속 여인들이 소설 속 주인공으로 되살아났다. 등단 소설가인 박요한 목사(미주개혁신학대학 총장)가 신간 에서 룻, 들릴라와 같은 구약 여인들의 삶을 ‘사랑’이라는 코드에 맞춰 소설화했다.

  • 고난과 동행 ‘제주 4·3 평화기행’

    한국기독교장로회 제 94회 총회는 올해 3월 마지막 주일(종려주일)을 ‘제주 4·3 평화주일’로 함께 지키기로 결의한 바 있다. 이와 관련, 기장 제주노회는 이 땅의 쓰라린 역사의 흔적을 기억하고자 ‘제주 4·3 평화기행’을 준비했다.
  • 해외 한인 천주교회 신자 15만명 넘어서

    해외 한인 천주교회 신자 15만명 넘어서

    주교회의 해외이주사목위원회(위원장 이병호 주교)가 최근 발간한 『해외 한국 천주교회 통계』(2009)에 따르면 해외 천주교 신자가 1년 전 15만 6,665명에 비해 1,009명이 늘어났다 이번 통계에서는 특히 해외로 파견된 사목자와 수도자의 수가 전년도에 비해 크게 증가한 것으로 나타났는데, 사제는 207명에…

  • 한국민중신학회, 민중론서 ‘지식인의 역할’ 논해

    ‘민중이 누구냐’를 논하는 ‘민중론’은 민중신학자 1세대에서 소극적인 논의에 그쳤다. 그들은 민중이 ‘담론’의 틀에 얽매이는 것을 경계했으며, 민중의 내러티브와 그들의 실제 삶을 중시했다. 지난 4일 한국민중신학회 새 회장에 선임된 권진관 교수(성공회대)는 ‘민중론’이 21세기 민중신학…

  • 안중근 - 독립을 넘어 평화로

  • 5분 밖에 남지 않았다면

    러시아의 대 문호 도스토예프스키는 28세 때 국가 내란 음모사건에 연루돼 사형선고를 받았습니다

  • “학생두발 단속과정에서의 강제이발은 인권침해”

  • 예장합동 “WCC 신학 좌표 규명하겠다”

    WCC 대책위원회 구성의 주축이 된 예장합동 총회(총회장 서정배)가 전국노회장 연석회의에서도 WCC 대응 방안을 적극 검토, WCC 신학의 실체를 철저히 규명하기 위해 올해부터 2012년까지 각종 심포지엄을 열기로 했다.
  • 새길교회, NCCK에 아이티 구호기금 전달

    새길교회, NCCK에 아이티 구호기금 전달

  • “2013년 WCC 총회 때 민중신학을 소개했으면…”

    “2013년 WCC 총회 때 민중신학을 소개했으면…”

    한국민중신학회가 4일 오후 6시 한국기독교사회문제연구원 이제홀에서 정기총회를 열고, 새 회장으로 권진관 교수(성공회대)를 부회장으로 강원돈 교수(한신대)를 선출했다. 인사말을 전한 권 교수는 “2013년에 있을 WCC 총회에 각국에서 몰려 올 세계적인 교회 지도자들에게 민중신학을 소개할 수 있었…

  • 한기총-NCCK 아이티 구호 라운드 테이블 연다

    한기총과 NCCK의 연합 활동에 가속도가 붙고 있다. 지난 3일 NCCK 권오성 총무의 한기총 방문으로, 진보·보수 교회 간 연합의 분위기가 연출되고 있는 가운데 오는 8일에는 양대 기구가 아이티 봉사를 위해 머리를 맞대는 라운드 테이블을 갖는 것.
  • [이장식 칼럼]무궁화와 봉선화

    [이장식 칼럼]무궁화와 봉선화

    일시적으로 누리는 권세를 휘둘러서 지난 날의 역사를 편견을 가지고 심판하는 것은 오만한 행위이다. 이러한 오만한 자는 반드시 비하될 날이 오는 것이다.
  • “출애굽, ‘애굽 저주 사건’ 아니었다”

    “출애굽, ‘애굽 저주 사건’ 아니었다”

    이스라엘이 애굽을 탈출해 약속의 땅 가나안으로 간 사건은 구약 시대에는 물론 오늘날까지 기독교인들의 ‘신앙 여정’을 대표하는 사건으로 회자되고 있다. 이 사건에서 이스라엘은 선인(善人), 애굽은 악인으로 이해되는 것은 물론이다.
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